Representasi Nilai Budaya dalam Kumpulan Cerita Rakyat Arya Banjar Getas Karya Slamet Riyadi Ali: Kajian Antropologi Sastra
DOI:
https://doi.org/10.37824/e9fg6r15Keywords:
Antropologi sastra, Cerita rakyat, Nilai budayaAbstract
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan elemen kebudayaan dan fungsinya dalam kumpulan cerita rakyat Arya Banjar Getas karya Slamet Riyadi Ali. Cerita rakyat Lombok ini memuat nilai-nilai budaya yang relevan untuk dianalisis melalui pendekatan antropologi sastra. Penelitian menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik baca-catat. Data berupa kutipan dari empat kisah utama: Arya Banjar Getas, Ida Pedanda Witaskara, Bagus Diarsa, dan Banteng Bentek. Analisis dilakukan dengan model Koentjaraningrat mengenai tujuh unsur kebudayaan. Hasil penelitian menunjukkan semua kisah mengandung unsur bahasa, sistem pengetahuan, organisasi sosial, teknologi, mata pencaharian, religi, dan kesenian. Representasi budaya tergambar melalui penggunaan bahasa lokal, praktik keagamaan, serta tradisi masyarakat Sasak. Fungsi utama elemen budaya tersebut adalah pelestarian nilai tradisi serta sarana pendidikan moral, sosial, dan spiritual. Kajian ini menegaskan pentingnya cerita rakyat sebagai media penguatan identitas budaya lokal sekaligus bahan ajar dalam pembelajaran sastra.
Downloads
References
[1] Haslinda, Sastra dan Nilai Budaya, Makassar: CV Nas Media Pustaka, 2019.
[2] Dewi Inrasari, “Representasi Nilai Budaya Minangkabau dalam Film Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck,” Skripsi, UIN Jakarta, 2015.
[3] L. I. Rahmat, “Kajian Antropologi Sastra dalam Cerita Rakyat Kabupaten Banyuwangi pada Masyarakat Using,” Skripsi, Universitas Jember, 2019.
[4] S. Endraswara, Antropologi Sastra: Teori, Metode, dan Kajian. Yogyakarta: Ombak, 2013.
[5] Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta, 1985.
[6] A. Dundes, Ed., The study of folklore. Englewood Cliffs, NJ, USA: Prentice-Hall, 1965.
[7] W. Bascom, “Four functions of folklore,” The Journal of American Folklore, vol. 67, no. 266, pp. 333–349, 1954.
[8] C. Geertz, The interpretation of cultures. New York, NY, USA: Basic Books, 1973.
[9] C. Geertz, The religion of Java. Glencoe, IL, USA: The Free Press, 1960.
[10] C. Lévi-Strauss, Structural anthropology. New York, NY, USA: Basic Books, 1963.
[11] B. Malinowski, Myth in primitive psychology. New York, NY, USA: W. W. Norton, 1926.
[12] Koentjaraningrat, Pengantar ilmu antropologi. Jakarta, Indonesia: Rineka Cipta, 2009.
[13] A. Teeuw, Sastra dan ilmu sastra: Pengantar teori sastra. Jakarta, Indonesia: Pustaka Jaya, 1984.
[14] B. Nurgiyantoro, Teori pengkajian fiksi. Yogyakarta, Indonesia: Gadjah Mada University Press, 2010.
[15] M. B. Miles, A. M. Huberman, and J. Saldaña, Qualitative data analysis, 3rd ed. Thousand Oaks, CA, USA: SAGE, 2014.
[16] J. W. Creswell, Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches, 3rd ed. Thousand Oaks, CA, USA: SAGE, 2013.
[17] G. Hofstede, G. J. Hofstede, and M. Minkov, Cultures and organizations: Software of the mind, 3rd ed. New York, NY, USA: McGraw-Hill, 2010.
[18] A. Daud, Islam dan masyarakat Banjar: Deskripsi dan analisa kebudayaan Banjar. Jakarta, Indonesia: RajaGrafindo Persada, 1997.
[19] J. J. Ras, Hikayat Banjar: A study in Malay historiography. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff, 1968.
[20] J. P. Spradley, Participant observation. New York, NY, USA: Holt, Rinehart and Winston, 1980.
[21] S. R. Ali, Kumpulan Cerita Rakyat Arya Banjar Getas, unpublished manuscript, n.d.
[22] S. Endraswara, Antropologi sastra: Teori, metode, dan aplikasi. Yogyakarta, Indonesia: Pustaka Widyatama, 2006.
[23] N. K. Ratna, Antropologi sastra: Teori, metode, dan teknik penelitian. Yogyakarta, Indonesia: Pustaka Pelajar, 2011.
[24] J. Danandjaja, Folklor Indonesia: Ilmu gosip, dongeng, dan lain-lain. Jakarta, Indonesia: Pustaka Utama Grafiti, 2002.
[25] V. Propp, Morphology of the folktale, 2nd ed. Austin, TX, USA: University of Texas Press, 1968.
